28.2.11

Dos notas sobre el oficio de contar las historias


Dos suplementos culturales de diarios volvieron este fin de semana a publicar notas sobre la crónica y la relación entre periodismo y literatura. Es sana la preocupación por el género aunque sería también aconsejable que además abran sus páginas a los nuevos cronistas, pero más allá de esto les dejo estos dos links para que se den una vuelta por ahí.
En la edición de la revista Ñ, Julian Gorodischer desde el marco de Cartagena de Indias en el festival Hay festival se encuentra con distintos editores de publicaciones que suelen ser las representantes del género crónica en Latinoamérica. Desde una óptica muy personal, Gorodischer establece un panorama del cuadro de situación en la América del sur. Vale la pena leerla nota porque acerca la visión del editor.
En tanto el domingo en el suplemento Cultura del diario Tiempo Argentino publica una doble central en la que cronistas jovenes cuentan su forma de trabajo, sus influencias y la importancia de la literatura y el periodismo. La nota es interesante además por que establece una pequeña cartografía de los nuevos cronistas argentinos y de su trabajo.
Más allá de la reiteración de algunas ideas las notas permiten seguir pensando un género que está vivo y muy presente en las formas de hacer periodismo y, claro, literatura.

27.2.11

Batea: Seu jorge, The life aquatic studio sessions

Hoy estuve jugando con ese inmenso mar que es el Youtube, trataba de encontrar versiones de David Bowie y dí con este Life on mars hecho por el brasileño Seu Jorge



Pero este no es el único tema que versiona Jorge de Bowie, así que mirando un poco más me encontré con la banda de sonido de la pelicula de Wes Anderson, Vida acuática, donde el director lo pone al bueno del brasileño a sacar temas del Duque blanco.


El disco contiene las sesiones de estudio para la grabación de los temas de la película y aunque podría ser un borrador en realidad es muy bueno y me pareció que sería un lindo inicio de la sección Discos de sábado, un clásico del Bazar. De modo que ahi se los dejo, para bajarlo solo hagan click en este enlace.
Que lo disfruten

25.2.11

Función privada: La red social de David Fincher

La presencia del Tio Oscar, ineludible por que se encargan de machacar y machacar, lleva a este cronista a preguntarse si vió alguna de las películas que compiten. Si se toma en cuenta que Atrapado sin salida o Los martes orquideas no compiten, hay que reconocer que no, que ninguna de las cintas que hoy pueden ser premiadas bajo la alfombra roja ( no le esquivo a los clichés, eso hay que reconocerlo) tuvo el honor de ser vista por mí. Entonces ¿de qué voy a hablar cuando me pregunten?, ¿este no era un blog de periodismo cuasi cultural?. Agobiado por las preguntas, apago la emisión de Los Simpson y me voy hasta lo que era un videoclub y ahora es un mantero reciclado con local y todo que vende peliculas, no se lo digan a nadie, copiadas y de una calidad mas o menos buena. Mi plan era entrar y decirle deme las peliculas que compiten por el Tio Oscar, pero algo de prejuicio me dió y me conpré alguna otra antes de preguntar si estaba La red social o El discurso del rey, dos de las que, según leo en Internet, tienen posibilidades de (atento, viene el cliché) "alzarse con la estatuilla", sin saber si la frase es erótica o una metáfora mal puesta nomás.
Así que puse en el DVD The social Network, la que cuenta la historia del creador de Facebook. Lo que sigue no es una crítica, son solo algunas anotaciones.
Pensé que esta era una película de esas que pueden pertenecer a dos estereotipos: a. "Chico que con esfuerzo sale de pobre y se convierte en rico" o b. "Chico que hace cualquiera para triunfar". Ya sabíamos el final, el personaje termina inmensamente rico, lo que la película tenía que contarnos era cómo la hacía y a cuántos dejaba en el camino. Yo creo que el director se debe haber planteado lo mismo al momento de contar la historia y eligió esta cosa de flashbacks permanentes que forman parte del nuevo manual del guionista moderno.
Pensé que no podía jugarse demasiado con las valoraciones morales, en definitiva la figura de Zuckerberg está todavía demasiado fuerte como para animarsele desde una pelicula hecha desde el mainstream de los grandes estudios así que demasiadas ilusiones no me hacía.
De modo que me concentré en ver como era el personaje de Mark, un tipo al que se lo presenta motivado por deseos de pertenecer a eso que es el éxito capaz de traicionar y mentir para llegar, de dejar de lado a sus amigos y hasta desahacerse de su novia por que en ese camino a la gloria (¡uy como estoy!) le peuden servir de lastre. Pero todos en la pelicula se comportan como en superficie, parecen impenetrables, no hay rasgos humanos en la piel, todo se esconde,, parece que de tantas presiones la película parece que no pasa nada aunque pase todo. ¿Se entiende?, yo no sé cómo será el fulano este Zuckerberg pero la verdad es que ni siquiera parece un nerd, parece una piedra, una roca. No sé si esta habra sido la propuesta escénica del director o la incapacidad del director, la verdad es que no tengo idea, pero el muñeco actoral me parece, en mi humildisima opinión quedó jugando en el camarín.
Por supuesto no se priva de la moralina de esa escena con Zuckerberg solo mirando el perfil de face de su ex-novia con el doble juego de pensar que hasta ella entró en el circuito y él no se anima a mandarle la invitación para que sea su amiga. La tecnología se sabe, aleja a la gente, dice el sentido común popular.
De modo que cuando terminó la pelicula me quedé meditando sobre lo solo que estaba el bueno de Mark con tantos millones y discutiendo sobre como puede ser que haya gente tan rica y yo tenga que estar escribiendo este post porque en definitiva no vi todas las peliculas del Tio Oscar y etc. etc.
Leo hoy que hay dos peliculas latinoamericanas que hablan de la influencia de la cotidianeidad de las redes sociales , pero eso forma parte de otro post, que escribiré después.


24.2.11

Ataque poético: Amelia Biagoni


MANIFIESTO


Yo me resisto en la calle de los ahorcados a acatar la orden

de ser tibia y cautelosa, de asirme a la seguridad,

de acomodarme en la costumbre;

de usar reloj y placidez,

aventura a cuerda, palabra pálida y mortal y ojos con límites.

Yo me resisto entre las muelas del fracaso

a cumplir la ley de cansarme

de resignarme, de sentarme en lo fofo del mundo

mortecino de una espada lánguida, esperando el marasmo.

Yo me resisto acoada por silbatos atroces a la fatalidad de encerrarme

y perder la llave

o de arrojarme al pozo

con toda la médula levanto, llevo, soy el miedo enorme,

y avanzo

sin causa

cantando entre los ausentes.

Amelia Biagoni

23.2.11

¿Cómo se dice asesinato en Qom?


El lunes último se celebró el Dia Internacional de la lengua materna instituido por la Unesco en defensa de la diversidad de lenguas del planeta. Según los lingüistas, cerca de 6700 lenguas conviven en el mundo y se hayan en riesgo más de la mitad de ellas que se extinguirían en los próximos cien años. Recordemos que ya se han perdido cerca de mil lenguajes y muchos de las lenguas de hoy la hablan menos de diez mil personas. (Según informe de la Unesco, 2010). En la página web de La Onu trabaja por la diversidad cultural se puede encontrar información sobre una campaña y datos sobre personas y grupos que trabajan contra reloj para mantener lenguas que están en peligro de extinción, como los animales. El sitio es http://www.un.org/spanish/works/culture/index.html
Mantener una lengua no es solo una curiosidad de etnográfos, la lengua es también una forma de ver el mundo, de contactarse con él, de hablarlo y escucharlo.
En Argentina ya están extintas desde 1950 las lenguas ona, puelche y vilela, y la situación es crítica para las chaná, tehuelche, toba, wichí, guaraní mbyá, mocoví y quechua. Siempre según el último Atlas interactivo de las Lenguas en Peligro en el Mundo, realizado en 2010.
Algunas organizaciones como la Uba ya agregaron cursos de guaraní, de quechua y mapuche en el Centro de Idiomas de la universidad en el marco del programa de Lenguas Originarias.
Falta mucho para cumplir el artículo 75, inciso 17 que dicta “Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y
propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”
Los Qom pertenecen a la etnia toba que se autodenominaba en su idioma ntokóit, luego comenzaron a utilizar el autoetnónimo q'om o qom ('hombre') y más infrecuentemente por el uso de su propio idioma: qom'lek o qom'lik. Como habitualmente ocurre con las grafías de nombres indígenas se encuentran muchas variantes en la escritura de estas palabras.
Eran Qom Roberto López y Mario López quienes fueron brutalmente asesinados el 23 de noviembre 2010 mientras cuando su comunidad corta la ruta 86 dede julio 2010 reclamando la devolución de su tierra, usurpada por el gobernador de Formosa Gildo Insfrán para instalar allí una universidad provincial. Según el relato de Felix Diaz "Los ancianos, hombres y mujeres, fueron los más agredidos pues no pudieron salir corriendo.Luego de la represión quemaron una a una nuestras 20 casas junto a nuestras cosas (documentos, ropa, mercadería, bicicletas).Tuvieron detenidos más de 24 horas a niños entre 4 y 17 años.También a mujeres embarazadas junto a sus bebés.
A los heridos los esposaron y cuando se dormían en la celda les tiraban agua caliente para que no se durmieran. La celda era un río de sangre."
La comunidad primavera viene luchando por sus derechos de hace un tiempo. (Se puede encontrar más información en http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/)
Después de huega de hambre, ninguneo oficiales los Qom siguen haciéndose la misma pregunta ¿habrá justicia para los hermanos? Hoy se realiza una marcha a las 16 hs saliendo de Av de Mayo y 9 de julio por un nuevo aniversario de un crimen sin justicia.
Estos asesinatos duelen y mucho, y quizás una forma de prevenirlos sea conocer más, respetar más. Por eso para cerrar este post recomiendo el trabajo de la Biblioteca Qom de la localidad de Derqui aquí en la provincia de Buenos Aires para que podamos saber además de la pregunta inicial como se dice Justicia en qom
Imagen extraida del blog http://red-latina-sin-fronteras.lacoctelera.net/post/2010/11/27/argentina-qom-y-hipocresia

22.2.11

Desinversión en educación en la Ciudad de Buenos Aires

En el blog de Fernando Renzi asesor en la Legislatura de Buenos Aires encontre este interesante cuadro que habla de la desinversión de GCBA en tres áreas claves: Educación, salud y vivienda. Si lo agregas a la oferta miserrima que hizo en los salarios docentes el gobierno macrista Buenos Aires no está nada buena.

Más información podés encontrarla en http://sardinaseneldesierto.blogspot.com/2011/02/nunca-menos.html

21.2.11

¿Irregularidad o corrupción? Fallece trabajadora del gobierno de la Ciudad sin obra social


Lorena Salvatori tenía 24 años, estaba a punto de finalizar la carrera Ciencias de la Comunicación en la Universidad de Buenos Aires y se desempeñaba laboralmente en el Gobierno de la Ciudad, en la Secretaría de Comunicación Social (SCS). Lamentablemente Lorena falleció el 15 de enero de 2011 luego de sufrir una complicación al ser intervenida quirúrgicamente por cálculos en la vesícula.
En esta nota sus familiares, amigos, compañeros de facultad y de trabajo queremos denunciar las irregularidades cometidas por los funcionarios de gobierno del actual Jefe de Gobierno, Mauricio Macri, ante la situación laboral de Lorena. Ella empezó a trabajar junto a otras tres compañeras, Natalia Vicente, Agustina Rodríguez y Paz Busquet, ante el ofrecimiento de la forma contractual denominada “planta de gabinete” del señor Gregorio Centurión, hoy difunto a causa de un suicidio en el mes de diciembre de 2010, luego de ser denunciado por la legisladora Rocio Sanchez Andia, por presunto fraude en la asignación de publicidad oficial a una empresa relacionada con funcionarios de la Secretaria de Comunicación porteña. La SCS luego de ese acontecimiento se fue disolviendo para pasar a formar parte hoy en día de la Secretaría de Medios a cargo del señor Miguel De Godoy.

Las dos personas que trabajan en el área de personal de la SCS, Évelin Giménez y Cecilia Lembo, eran las encargadas de darles el alta para que ellas una vez resuelto el trámite administrativo empiecen a cobrar normalmente pero nunca lo hicieron y por ende Lorena y sus compañeras no aparecen en ningún legajo, ni contrato. Si aparecen en las planillas de firmas en donde todos los empleados firman la entrada y la salida del establecimiento pero las mismas desaparecieron o al menos fueron negadas a estas ex trabajadoras. Lorena, Paz y Agustina trabajaron en la SCS durante mas de 7 meses sin que hayan regularizado su situación laboral, sin percibir un salario y sin saber de su estado laboral. A su vez, las mismas no tenían obra social ni seguro alguno.

Évelin Giménez y Cecilia Lembo argumentan que ellas sabían de esta situación pero que la anterior contadora de la secretaria, Alejandra Suárez, denunciada por malversación de fondos en la pauta publicitaria junto con el Director de Medios de la SCS, Rubén Azcárate, les decía que ya lo iba a solucionar. Alejandra Suárez junto con Cecilia Lembo y Natalia Golisano (abogada de la SCS), renunciaron de sus cargos y Évelin Giménez forma parte actualmente del área de personal de la Secretaria Legal y Técnica. Ninguna de las personas antes nombradas, aún sabiendo de esta situación, les informó a estas cuatro personas de su estado laboral. Recién en el mes de enero, tres de ellas fueron informadas por personas provenientes de la Secretaria Legal y Técnica. A diferencia de estas últimas, ni Lorena Salvatori, internada desde el 20 de diciembre de 2010 gracias a contar la misma con obra social propia, ni su familia, fue informada de su estado laboral ni antes ni después de su fallecimiento. Tampoco les ofrecieron ayuda de ningún tipo, ni siquiera expresaron el pésame ante el fallecimiento de Lorena.

Sus allegados reclamamos que los responsables por dicha irregularidad, además de estar involucrados por malversación de fondos públicos en la pauta publicitaria , sean juzgados por cometer irregularidades a nivel laboral, moral y humano con Lorena y sus compañeras. Las personas responsables del mismo son:

-Rubén Azcárate, Director de medios de la SCS, GCBA.
-Alejandra Suárez, Contadora de la SCS, GCBA.
-Natalia Golisano, Abogada de la SCS, GCBA
-Évelin Giménez, área de personal de la SCS, GCBA.
-Cecilia Lembo, área de personal de la SCS, GCBA.

20.2.11

¿Qué es la cultura?


Navegando por You tube encontré este videito que de manera dinámica abre el juego para pensar ¿que es la cultura? Lo comparto con ustedes



19.2.11

Casa de citas. Paco Ignacio Taibo II explica para qué sirve el periodismo.


En las novelas de Paco Ignacio Taibo II abundan los protagonistas cuya profesión es el periodismo. Personalmente me quedo con dos, la excepcional Cuatro manos (a la que creo de lectura obligatoria para cualquier aspirante a periodista y de la que me ocuparé en algún momento) y una muy corta que se llama Sintiendo que el campo de batalla...de cuya edición por El juglar, publicada en 1989 extraemos la siguiente casa de citas.

"A ver, profe, vuelvame a decir para qué sirve el periodismo - le pedí sentandome en el suelo del patio. Santos deapareció en el interior de la casa. Volvió con un puro encendido que desprendía una fina línea de humo. Mientras hablaba, el puro hacía dibujitos en el aire.

- Es la última pinche barrera que nos impide caer en la barbarie. Sin periodismo, sin circulación de información, todos levantaríamos la mano cuando el big brother lo dijera. Es la voz de los mudos y el oído extra que Dios le dió a los sordos. Es el único pinche oficio que aún vale la pena en la segunda mitad del siglo XX. Es el equivalente moderno de la piratería ética, el aliento de las rebeliones de los esclavos. Es el único puñetero trabajo divertido que áun puede practicarse. Es lo que impide el regreso al simplismo cavernario. Contradictoriamente, es un asunto donde nuevamente hay cosas eternas: la cerdad, el mal, la ética, el enemigo. Es la mejor literatura, porque es la más inmediata. Es la clave de la democracia real, porque la gente tiene que saber qué está pasando para decidir cómo se va a jugar la vida. Es el reencuentro entre las mejores tradiciones morales del cristianismo primitivo y las de la izquierda revolucionaria de fines del siglo XIX. Es el alma de un país. Si periodistas todos seríamos muertos y la mayoría ciegos. Sin circulación de información verídica todos seríamos bobos. Es también el refugio de las ratas, la zona más contaminada, junto con las fuerzas policíacas, de toda nuestra sociedad. Un espacio que se dignifica porque lo compartes con los tipos más abyectos, más serviles, mas mandilones, más corruptos. Y por comparación te ofrece las posibilidades de la heroicidad. Es como si metieran el cielo y el infierno en una licuadora y tuvieras que trabajar en movimiento. Es una albañilería del sentido común... ¿Con eso tienes o le sigo?"

17.2.11

Los 10 mandamientos que todo periodista y blogger debe respetar

Fuente http://www.loleo.es/

Se llama Tim Radford y ha sido editor de ciencias, artes y literatura en el diario británico The Guardian. Ahora pone toda su experiencia a disposición de los jóvenes periodistas que día a día llenan las redacciones de los periódicos. En un artículo en su antiguo diario expresa una serie de reglas que según él los profesionales deberían seguir a la hora de escribir sus informaciones.

1. El lector es sagrado

“Cuando te sientas a escribir, solo hay una persona importante en tu vida. Se trata de alguien que nunca conocerás llamado lector”, afirma Radforfd.

2. ¿A quién te debes?

Según este veterano periodista, a veces los profesionales pierden de vista cuál es la verdadera función de su trabajo. “No escribes para impresionar al científico al que acabas de entrevistar, ni al profesor que te dio el graduado, ni al estúpido editor que te acaba rechazar, ni a la persona a la que conociste en una fiesta y a la que le contaste que eras periodista. Ni siquiera a tu madre. Estás escribiendo para impresionar a una persona que dejará de leer en una milésima de segundo si tiene la oportunidad”, explica. Por ello, Radford considera de extrema importancia la primera frase del texto, ya que “aunque el periodista está obligado a escribir, nadie está obligado a leerlo”.

3. La importancia del periodismo

Aunque “el periodismo es importante”, Radford pone los pies en el suelo a los que se creen más que cualquier otro por ejercer esta profesión. “No hay nada que envíe más rápido al lector a los pasatiempos que la pomposidad”.

4. Escribir de modo comprensible

El veterano periodista propone a los más jóvenes colgar dos mensajes muy especiales y duros junto a sus teclados: “Nadie se quejará porque hayas hecho algo muy fácil de entender” y “nadie tiene por qué leer esta mierda”.

5. El lector no es estúpido

Pese a apostar por la sencillez, Tim Radford también pide a los alevines de periodistas que no caigan en el error de asumir que los lectores son “estúpidos”.

6. La teoría del spaguetti

En cuanto al momento en que los redactores se enfrentan a complejas historias, el periodista propone una innovadora técnica para que la noticia sea comprensible. “Si un asunto está tan embarullado como un plato de spaguettis, mira tu historia como si fuese una solo hebra y tira de ella. El lector agradecerá encontrar la parte simple, no el todo complejo”.

7. Consejos de escritura

Radford aporta también su experiencia como periodista a la hora de explicar a los más jóvenes como encarar la redacción de sus noticias. Aboga por “no empezar a escribir hasta saber cuál es la idea principal que se quiere transmitir”, usar un estilo sencillo, respetar el significado de las palabras, utilizar metáforas con mesura y huir de la jerga.

8. La regla del muerto kilométrico

Esta norma, que se refiere a que un fallecido interesará más cuanto más cerca esté del lector, se cita en todas las universidades, pero a los periodistas les cuesta a veces aceptarla, por ello, Radford se la recuerda: “A la gente le interesa más lo que ocurre cerca de ellos”.

9. Los periodistas también leen

“Lee. Lee un montón de cosas distintas. De Dickens a los comics de Marvel”, pide el periodista encarecidamente.

10. La verdad

Por último, Radford menciona la última gran obligación de todo periodista: “Los redactores tienen una responsabilidad, no ya con la ley, sino con la verdad. Hay que tener cuidado con los llamamientos la objetividad, porque siempre habrá otro punto de vista”.

6.2.11

Escapando de los prejuicios de los medios: Camilo Blajaquis.

En estos tiempos en los que los medios han comenzado a agitar el tema de la violencia de los menores y de la baja de la edad de la imputabilidad, que muchos políticos intentan sacar rédito de eso y que en la calle se escuchan comentarios no demasiado basados en la realidad o los datos (en definitiva ciertos medios hicieron escuela en su forma de trabajo) está buno ver otros casos de jovenes que han hecho una cosa distinta de su vida, que han podido escapar del circulo de la exclusión y cuyo ejemplo no le interesa demasiado al noticiero de las ocho de la noche. Pueden encontrar mucho material sobre jóvenes, exclusión y medios en www.periodismosocial.net
Pero yo quiero presentarles a Camilo Blajaquis, aunque muchos lo conozcan permitanme que le muestre a los que no una pequeña bio de su vida. Camilo Blajaquis en realidad no se llama así, nació como Cesar González y tuvo una infancia y juventud no demasiado buena que terminó con una condena de cinco años en la carcel por secuestro extorsivo.
Allí Cesar se encontró con algo inesperado, la literatura. "Una vez que empecé a leer compulsivamente también comencé a incorporar palabras nuevas, reflexiones, sueños, esperanzas nuevas... sentí que mi vida podía ser más interesante que rejas y plomos policiales. Apareció una luz en las tinieblas." dice ya Camilo y agradece al mago Merok que en prisión insistía para que esos pibes, abandonados de todo, pudieran hacer algo con su vida. Fue el mago el que realizó el truco que permitió que Cesar se transformara en Camilo. Leyó todo lo que estaba a su alcance en especial a Rodolfo Walsh y de ahí quedó parte de su nuevo nombre: Camilo por Cienfuegos, el heroe de la revolución cubana y Blajaquis por el militante muerto en la pizzería de Avellaneda que Walsh retrata en ¿Quién mató a Rosendo?.
La poesía fue lo primero y luego algunos comunicadores empeceran a distribuir la imagen de Camilo y a difundir su blog www.camiloblajaquis.blogspot.com. En el instituto también comenzó a editar una revista Todo piola?, que continuó luego de su libertad y que pronto editará su nuevo número.
"La lectura, además de conciencia, reflexión y palabras nuevas, me ayudó a soñar con una vida nueva y a descubrir cuánta mentira nos inyectan en el cerebro, cuánta verdad está oculta y cuán necesario para el sistema es que haya pobres, que esos pobres sean ignorantes y que terminen presos o trabajando en negro en una fábrica. " dice Camilo en una entrevista ya en libertad.
Parte de lo escrito en el correccional lo editó a través de su libro La venganza del cordero atado, ilustrado por Rocambole, el plástico que hizo todo el arte de los Redondos, un grupo que para Camilo y para buena parte de esa generación es un referente. En el libro conviven la voz del Indio Solari pero también la de Oliverio Girondo.
Hoy Camilo además de su revista dicta talleres en zonas del oeste del Gran Buenos Aires y ha vuelto al lugar donde nació, la villa Carlos Gardel como otra persona. No es un apóstol de ninguna religión convertido en santo, es un pibe que ha desarrollado otras miradas, otras posibilidades. Y es esa experiencia la que intenta transmitir a la gente de su taller y a todos los que piensan que ser joven y ser pobre es un sinónimo de ser delincuente.
Además ya es alumno de la Universidad de Buenos Aires de la carrera de Letras
Les recomiendo que se consigan Todo Piola?, (su director la promociona asi asi que a todos los interesados en adquirir este valuarte de cultura marginal argentina, solo tienen que escribirme un mail a mi casilla (camiloblajaquis@gmail.com). Como saben comprandola o difundiendola nos ayudan a nosotros, los pibes y las pibas a creernos capacez de hacer Arte y no solo de inundar placas en los noticieros)que entren al blog de Camilo y que compartan este video que previene el director "esta hecho con mucha precariedad pero con sobredosis de esperanza y amor"

3.2.11

"Liberan" miles de libros en el país


Por una convocatoria de Facebook

Una iniciativa para dejarlos en espacios públicos y que otros los lean tuvo amplia respuesta


Elegir un libro para compartir no parece una tarea sencilla. Miles de personas estuvieron pensando lo mismo desde hace varias semanas. ¿Qué libro me gustaría liberar?

Ayer fue el momento de pasar a la acción, con una "liberación" masiva de libros en los espacios públicos, para que otros puedan recogerlos y leerlos. Fue la décima vez que esto ocurre en la Argentina, y en esta oportunidad fueron convocadas por Facebook unas 150.000 personas. De ellas, casi 20.000 decidieron participar y muchas contaron sus experiencias en el evento "Liberación de libros masiva", creado en la red social.

En monumentos históricos, plazas, colectivos, bancos, supermercados, museos, cafés y subtes, miles de libros fueron liberados por gente de todo el país, para que otros que simplemente pasaran por allí se sumergieran en una historia, la leyeran y luego la devolvieran en forma de ofrenda para el próximo transeúnte.

Con dedicatoria

Títulos como El extranjero , de Albert Camus; Cien años de soledad , de Gabriel García Márquez; Fahrenheit 451, de Ray Bradbury; El caballero inexistente, de Italo Calvino; La metamorfosis, de Franz Kafka, y Bestiario, de Julio Cortázar fueron algunos de los ejemplares donados.

Cada libro tiene una dedicatoria en la primera página en la que el dueño escribe y firma explicando que el libro debe ser liberado después de leído. "La idea es que las personas dejen los libros en el espacio público y que así fluya", explicó Natalí, miembro de Movimiento Libro Libre Argentina, que organizó el evento.

Mariángeles Aguirre dejó un ejemplar de Relato de un náufrago , de García Márquez justo frente al Monumento a la Bandera en Rosario; al rato, tentada de ver cuál había sido la suerte de su libro, volvió a pasar por el lugar y ya no estaba.

"Pasé media hora más tarde, y qué satisfacción sentí al ver que no estaba", escribió en Facebook. "Este libro pertenece a Movimiento Libro Libre Argentina 02/02/2011. ¡Es gratuito! El que lo encuentre puede leerlo, pero luego debe pasarlo a otra persona", escribió Jazmín López en la dedicatoria de Jane Eyre, de Charlotte Brontë, que dejó en el Jardín Botánico, y que fue tomado por una pareja a los pocos minutos.

"Quería tan sólo intentar vivir lo que tendía a brotar espontáneamente de mí." Así reza el epígrafe escrito por Herman Hesse, en el que invita a sumergirse en la vida de Demian , libro que estaba disponible en una plaza en el barrio porteño de Flores. El ejemplar fue dejado al mediodía por Verónica, apoyado en un banco, a la espera de que alguien lo descubriera.

Esta no va a ser la única oportunidad de hallar un libro en la vía pública. La próxima "liberación" ya tiene fecha: el 21 de marzo.

Dolores Moreno
Fuente Diario La Nación