28.4.12

Los Arcángeles de Paco

Cuenta Paco Ignacio Taibo II que se decidió a terminar este libro luego de una larga conversación con Miguel Bonasso donde éste le dijo "Paco, hay que hacer un elogio de la derrota". Pero sin embargo puede parecer simplista que los personajes que aparecen en el libro son los derrotados, quizá si en lo factico, su acción en el momento ha sufrido la derrota; pero, en ese vaivén que deriva de la historia este puñado de gente demuestra que hay ideas, y de ella la principal, la del cambio, que es muy dificil de derrotar porque brota de cualquier lado en el mundo y permanentemente en el tiempo.
Pero no nos pongamos míticos, dado que uno de los miedos de PIT II es que a estos personajes los arrastrara el lodo del mito y los despersonalice el elogio desmedido. Este libro contiene doce historias de revolucionarios herejes dice el subtitulo y lo mejor es que lo presente el mismo Pit II
En medio de tanto culto a la victoria, éstas son historias de tremendas y no por ello menos heroicas derrotas. Historias que tienen que ver con la tenacidad, el culto a los principios, la política entendida como moral trágica y terrible.
Del delirio de un sindicato que reunía a los mejores muralistas del mundo y su batalla contra burocratas miserables y estudiantes preyupis, a la historia de Max Hölz, el Robin Hoo de la revolución alemana, querido por as masas y odiado por todos los poderes. De una versión suigenereis de la batalla de Guadalajara, durante la guerra civil española, ganada por un italiano maledicente, a los mitos de ácratas a quienes los países les quedan de paso. De la historia maravillosa de la princesa roja del periodismo revolucionario, Larisa Reisner, al suicidio del primero de los puros ante una revolución que se desvanecía en el canibalismo estalinista. De las terquedades de un viejo anarquista heredero de Flores Magón, a la historia alucinante de Juan R. Escudero, el alcalde del paraíso acapulqueño que murió dos veces por preservarlo. Del magnicidio cometido por el hombre clave de la Segunda Internacional, Federico Adler, a la revolución agraria china. De la extraña historia de Buenaventura Durruti robando fábricas en México, a la misteriosa aventuras de Domingos, el cubano que paró a los lindados sudafricanos en Angola.

Un repaso de historias y personajes inolvidables que se mueven en el sagrado espacio del mito.
En el Bazar hemos compartido nuestra admiración por el estilo Taibo, las novelas A cuatro manos (imprescindible segun mi modesta consideracion para los estudiantes de periodismo) o Retornamos como sombras, su tarea como biografo con Pancho Villa o la recontravendida del Che (historia escrita por un tipo que se autodeclara prófugo de tres escuelas superiores pero que consigue darle rigurosidad y además atractivo narrativo a lo que cuenta, algún día hablaremos de qué hablamos cuando hablamos de las visiones de la historia...) y su incansable labor como promotor de la novela negra a través del festival de Gijón.
Un amigo me comenta que La voluntad de Caparrós-Anguita podría ser nuestro elogio de la derrota, quizás. También la gran El presidente que no fue, del nombrado Bonasso. Son dos libros que podrían integrar nuestro estante llevando con orgullo esa calificación.
Pero creo que a nuestra historia le falta un PIT II, alguien que reconstruya los que la historia fragmentó en pedazos esparciéndolos en el pasado argentino: de los anarquistas a las guerrillas urbanas; de los comunistas a los sindicalistas combativos, las mujeres y los pueblos originarios. Y que además los haga atractivos de leer. Solo se me ocurre los trabajos de Osvaldo Bayer como lo más asimilable.
Buscando la imagen para ilustrar este post descubro que el libro está colgado en Internet así que si no lo leíste (y de paso no te presto mi ejemplar ajado) podés bajártelohttp://es.scribd.com/doc/60495828/Taibo-II-Paco-Ignacio-Arcangeles-Doce-Historias-de-Revolucionarios-Herejes-del-siglo-XX
Tiene licencia libre (y aunque no la tuviera vale la pena agenciarselo de la forma en que sea).

9.4.12

Sala de Lecturas: Revista Comunicar, comunicación y educación


Los nuevos formatos de revista digital como Issuu permite que podamos acceder a publicaciones del mundo entero en distintas áreas. Para los que nos ocupamos de la comunicación y afines debíamos acceder o bien a librerías o correos (a precios de mercado internacional). Así que aqui comparto con ustedes Comunicar, una revista que cruza las temáticas de comunicación y educación.

6.4.12

Notas para una autobiografía (1) Pintura Fresca en 1984

En 1984 ingresé a la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora (UNLZ). Mi primera opción había sido estudiar letras pero la existencia de griego y de latín en la carrera me disuadió que no era para mí, yo quería escribir, la docencia todavía no estaba en mis planes, así que hice el siguiente cálculo: "si todo periodista es un escritor frustrado, por qué no arrancar desde el final, ser periodista". De modo que me terminé inscribiendo en la carrera de Licenciatura en Periodismo. Para mí no era una novedad, durante la secundaria había pertenecido al club de periodismo y había escrito algunas cosas y visitado el diario La Nación
El número se hizo realidad en noviembre de ese año luego de innumerables discusiones en las que ponernos de acuerdo fue tarea titánica, pero visto a la distancia profundamente enriquecedor. La revista se gestó en la casa de los chicos entre noches, madrugadas y mañanas de discusiones, conseguimos la colaboración de algunos compañeros de Facultad hoy reputados profesionales y de amigos en general.De modo que luego del curso de ingreso, en abril de 1984 ingresé a estudiar periodismo, entre mis compañeros de cursada había dos que vivían en Monte Grande, Claudia Villamayor y Alberto Pelagallo, así que entre viaje y viaje empezamos a diseñar proyectos en común. Así surgió Pintura Fresca, mi primera revista como editor, como periodista, como diseñador, como todo.
Todo lo hicimos nosotros, los anuncios publicitarios, los dibujos e ilustraciones que acompañan las notas, la escribimos con una Olivetti portatil recortando con cuidado cada hoja y pegandola, en las junturas le pusimos liquid paper para que no se notaran las divisiones, la fotoduplicamos en una librería frente a donde cursabamos entonces el Nacional de Banfield.
No recuerdo si la vendimos, la regalamos, mandamos unas cuantas a distintas experiencias de revistas under (prometo hacer una nota sobre ese fenómeno realmente importante, opacado por los blogs hoy) y el prestigio de la revista nos alcanzó para participar de una serie de reuniones con otras publicaciones, participar de un congreso de publicaciones alternativas en el Centro Cultural General San Martín y de potenciar algunas otras publicaciones dentro de la Facu, como la también mítica Delirios del cuarto poder que también voy a rescatar del olvido un día de esto.
Leer mi nota me pone colorado, las imprecisiones, el dogmatismo, etc, etc, le juegan en contra a la lectura desde hoy, pero a pesar de todo la revista transmite una frescura intensa desde su ingenuidad, de un hijo prematuro pero muy deseado.
Un segundo número quedó en gateras mucho mejor editado pero incompleto, algunos originales tengo en mi poder y si mis compañeros de aventuras lo autorizan los publicaré. Mientras tanto los invito a pegarse una vuelta por esta revista Pintura Fresca de 1984 y contarme que les parece.

5.4.12

Sala de lecturas: Yepan, una revista digital sobre cine y comunicación indígena

Publicado originalmente en Parte del Medio

Desde Chile llega esta revista dedicada al cine y a la comunicación indígena cuyas secciones abarcan desde los estrenos, las entrevistas, la formación y la videoteca cubriendo todo latinoamerica.

Dice el editorial de Yepan

YEPAN es un grupo de amigos construyendo un colectivo. Amigos interesados en la producción audiovisual de los pueblos, especialmente en producciones referidas o construidas por integrantes de los pueblos indígenas Y tuvimos la necesidad de ver, de escuchar y leer.

Y además creímos que a muchos les gustaría recorrer esos relatos, conocer esas historias de los de acá y allá. Por eso pensamos que sería bueno pasar a buscar, traer para este espacio lo que hacen y hacemos como personas y pueblos. Y compartirlo.

Entonces YEPAN nace del derecho de los pueblos a la comunicación, también nace de la necesidad de comunicar, de la necesidad de los pueblos y sus integrantes, de comunicar y mostrar y ver sus producciones, las creaciones propias, las que otros hacen, muchas miradas, en distintas formas y formatos.

Esperamos también que así como la necesidad creó este medio, YEPAN apoye la comunicación entre pueblos y que se sientan impelidos a participar de esta comunicación.

Esperamos encontrarlos y encontrarnos en este espacio, que acá encuentren lo que buscan, lo que andan buscando…

Se puede encontrar en http://www.yepan.cl/